发布时间：2020-06-19 10:52:00
木版印刷始于唐代，并在中晚唐得到广泛应用。在四、五世纪，烟、墨、纸的出现为木版印刷提供了物质条件。受青铜器和石刻的启发，人们将木板上的书籍内容扩大到雕刻印刷的木版，这是早的木版印刷术，比手工复制快得多。
木版印刷始于唐代，并在中晚唐得到广泛应用。在四、五世纪，烟、墨、纸的出现为木版印刷提供了物质条件。受青铜器和石刻的启发，人们将木板上的书籍内容扩大到雕刻印刷的木版，这是早的木版印刷术，比手工复制快得多。
但这样，雕版印刷一种图书需要大量的时间和劳动，不能快速印刷大量种类和内容的图书。如果你想印一些有大量文字的书，通常需要几年的时间来雕刻。这些书一旦不再再版，雕版一次就没用了。
宋代庆历年间，毕升发明了泥塑。由于印刷后可以重复使用，所以字体占用的空间小于雕刻，便于存放和保存。如果刻字板不易校正，则需重新刻字，并可立即校正字体。对于大量的内容，多套图书只需要一套字符。它弥补了雕刻的不足。
元代的王震成功地创造了木质活字，也发明了轮转排版。明代中叶，铜版在南京、无锡、苏州等地广泛使用，明代无锡人华绥于1052年以铜版印刷了《渭南文选》，十分精美而罕见。
活字印刷作为中国四大发明之一，大大提高了印刷效率，是**印刷史上的一次重大技术革命。它比德国的约翰内斯古腾堡型早了大约400年。古腾堡的铅字印刷经济实用，在欧洲迅速传播，促进了欧洲文化的发展和现代化。
然而，自宋代发明活字印刷术以来，至今已有600多年的历史。虽然有技术上的进步，但它不仅未能取代印刷版画，而且在印刷业中所占的比例也很小。它不仅没有完全取代版画，而且普及缓慢。
据张秀敏的《中国活字印刷简史》记载，明清时期现代活字本有20多种，石子亟收藏的单线本有4000多种，与几万本雕版书相比实在太少了。
这也是清政府大力支持木材活字技术_发展的结果。在历代，活字印刷品只保存了2%左右。
活字印刷推广缓慢的原因是什么？事实上，一项影响深远的新技术的广泛应用离不开社会文化、市场需求、技术成熟度、用户热情和可操作性。
首先，活字印刷的局限性不能完全取代雕刻。
1、 木版印刷兼具图形和文字的优点。采用活字印刷的车间，经常保留着木版印刷的封面和插图页。《水浒传》等明清小说的通俗插图共有108个人物。此外，图文并茂的经文还需要雕刻板。
2、 由于活字印刷技术本身的不成熟缺陷，推广力度有限。
对于三字经、基础读物、经书等需要反复大量印刷的书籍，往往保留版画，而对于新书批量少、更新快的书籍，或者官藏量大、单册量小的书籍，则通常是活跃的。因此，这两种方式并存，它们对文化交流的贡献是无法区分的。
宋代是木版印刷发展的鼎盛时期。木版印刷很_。然而，由于活字排版技术的局限性，汉字并不像木版排版那样整齐美观。元代王震《农书》所附的《活字印刷书法》中有一句话：
在现代，他们也铸锡字，这是由铁条。印在头盔内侧。但是，上述文字很难使墨水率变差，并且不能长时间打印。无论是粘土和木石的膨胀都容易不均匀，铜和锡的油墨吸附性差，而且成本太高。
但雕版书籍版本不同，印刷风格统一，各有各的版本特点。_的对收藏家来说是好的，成为有收藏价值的艺术品。
铅型在西方被广泛使用。其中一个重要的原因是拼音字符是由少量的字母组成的，如拉丁语中的26个字母，每个字母只有2600个字体，有100个不同的大小。许慎的《说文解字》共有4500个汉字，数万个罕见字，不亚于字母。
1、 象形文字需要大量的字体，这意味着在活字印刷的早期阶段投入巨大，对用户的门槛很高。
汉字需要大量的字体。一对活字至少要有一万个活字，与印刷量小的企业相比没有优势。字体数量庞大，使得活字印刷车间初期投资成本较高。清朝乾隆年间，印刷了一套史料。雕刻成本为1450两银，活字成本为1400两。看来两者的差别不大。木质活字不如雕刻精美，而铜活字投资巨大。除了昂贵的人工成本，它一定比活字贵。
宋代印刷作坊主要有官家作坊三种。官家以经学为主，直到康熙时期才正式采用活字。雍正年间，铜版印刷成“古今书合一”，上万卷一亿字，25万多个字体模型。可以说，比例尺是_的，这充分体现了活字印刷的比例尺效应。不幸的是，在那之后，铜币被闲置了下来，因为很容易丢失，变得残缺不全，终铸成了铜币。到乾隆时，我们已经印刷了英武堂藏书134种2389册。这是中国历史上_的印刷书籍。
2、 更何况，汉字本身的特点，使得节省版面和劳力困难重重，复杂的操作对排版人员的文化要求也很高，这往往使找不到一个工匠，所以也使活字印刷难以推广。
字体的数量对工人的要求更高。排版时，要按韵选。由于繁体字和笔画的大量存在，加上没有拼音字体，对工作人员来说，找到手稿的字体是一个相当大的考验。并在使用黑色反词后，视觉记忆效果_。成为一名技术工人不是三代五夜的事。操作上的困难使升职更加困难。但活字铸造、刻字、排版、审稿、定版工作量不小。由于这是一种反向类型，不识字工人的速度很慢。
计算机问世后，汉字特殊输入的困难一度使拼音的声音上升。如果观众稍微留心一点，就会发现外国电影中的五大三粗也可以用两个手指笨拙地打字。只有大公司才需要专职打字员。
3、 在“通俗易读”的封建社会，技术要求高的制版人稀缺，普通文化人自高自大，不愿意干粗活。因此，在古代，从事这项工作的人基本上有几种：穷学者、破碎的贵族子女、官邸和服刑人员。
曾星河是宜宾“大文堂”的后裔，因在公私合营中能以书店老板的身份写作、雕刻、印刷而得名为工匠。他是川南_一个既会印刷又会写作的书店老板。
（上世纪末，一位老人在一家纸箱厂当厂长。他想找一个懂外语的排字工。袁元设法排字了一天，但墨水一个月都没弄脏。）
木版印刷简单易行：在木板上，粘贴整齐的手稿，薄薄而近乎透明的纸张正面贴在木板上，文字变成反面，笔迹清晰可辨。用刻刀把版面上没有笔迹的部分切掉，就成了凸出的扬文字体。把墨水涂在凸起的字体上，然后把纸盖在上面，轻轻地刷在纸的背面，笔迹就会留在纸上。文盲工人经过很长一段时间就能熟练地操作。
由于它具有统一的版本模式，标准化印刷的优势显而易见。虽然更新速度不如活字，但保存起来很简单。例如，传统的四书五经，以及教科书，在旧版的基础上印得快得多，没有任何变化，比排版容易。
移动式技术内容较多。我国发现了早的活字本《佛说观照无量寿经》。字体大小不同，一个字符水平放置。这种误差在活字印刷中是不会发生的。活字印刷由于其文化水平低，容易出错。例如，在电脑上打字很快，但如果你不小心，课文中就会有错误。如果你用手写，输入法不会有印刷错误。今天常说的版本也来自雕刻理论。这也说明活字印刷的缺陷不如版画的统一性和规范性。
所以，正如狙击_不能成为普通装备一样，重要的原因是成本高，用户的专业技能。同样，与这两种印刷方式相比，雕刻比活字更受欢迎。又长又大的作品用词多，非官方的大户没有这样的规模。小作坊式的民间书店和版画仍然很受欢迎，因为它们易于操作。
传统文化对新技术传播和普及的影响。
历代统治者开始向文人学习，文化普及仅限于文人。识字的人太少了。此外，古代知识也在慢慢更新。唐诗、宋词、四书、五经上百个姓氏，千年不变。明清时期，八股文比较有限。这些书店缺乏各种类型和一次性印刷量，难以分担巨大的生产成本。但是，从技术、成本、市场等方面考虑，一般生产企业对移动式不感兴趣，缺乏生产和引进创新的动力。
科学态度是西方文明的代表精神之一，是儒家主导的人文中国所缺乏的。工匠精神，归根结底是对科技工作者的尊重。在新时期，如何弘扬大国工匠的创新精神，值得我们深思。